26/02/2015
「色則是空空是色」的政治解讀
每年的農曆新年,香港的鄉議局主席劉皇發都會按慣例在年初二到車公廟為香港求籤,今年羊年也不例外。求籤不難,心誠求之,搖搖籤筒便有籤從籤筒跌出,但難是難在如何解讀籤文。
以去年馬年為例,劉皇發為香港求得第4號中籤,籤文為「福無私與皆天賜,禍不空生自有招。一片婆心能積善,自然福長禍潛消」,解曰「家宅興吉,求財半遂,自身平安,堅心求謀」。
表面看此一籤文,看不出香港會有「佔中」事件的先兆,而解籤的按語,雖說「求財半遂」,但畢竟「家宅興吉」,是否等於說這個廟的車公並不靈驗,向祂求籤沒用。
車公相傳為南宋末年宋端宗國舅楊亮節旗下一名勇將。南宋末年南方沿海地區疫症蔓延,車公威武善戰同時深諳醫理。後來蒙古侵略中原,宋帝昺南下來港,車公勤王護駕。及至明代鄉民為紀念車公,追封車公為大元帥立廟供奉。
至於香港沙田這個車公廟,上世紀90年代擴建,2008年再優化,加上蝙蝠金錢圖案,十分俗氣,與車公作為武將的形象不配,且擴建時於正門前及古廟頂上加上獅像,雖可視作驅邪,但廣東俗語有所謂「簷邊獅子惡到盡」的說法,又似乎不太吉利,可見車公廟不靈驗不足為奇。
當然,求籤是否靈驗,見仁見智。且假定車公廟是靈驗的,則去年籤文也不能說沒有玄機。所謂「福無私與皆天賜,禍不空生自有招」,似是暗指香港有民主只能靠天賜,人們努力爭取只會招禍,難怪「佔中」失敗。籤文接著說「一片婆心能積善,自然福長禍潛消」,又是否暗指港府處理「佔中」事件缺乏婆心,例如施放催淚彈,所以無福有禍?
再看今年求得的20號中籤,籤文為「晨粧露彩髻邊雲,玉佩珠顏錦似銀,色則是空空是色,觀音曾勸世間人」,解曰:「不可貪心,自身平平,家宅平安,求財半遂」,而求籤的劉皇發認為此籤文對香港在政改方面有所啟示,意味市民在政改問題要「袋住先」。不過這樣的政治解讀,似是過於牽強,顯然要為港府希望政改方案通過鳴鑼開道。
其實今次此籤的籤文並不難解。「晨粧露彩髻邊雲,玉佩珠顏錦似銀」,說的是一個女人早上起來悉心打扮,塗脂抹粉,衣裳和飾物華麗,十分漂亮,但正如早上露水、天上彩霞,都在一瞬間消逝,可見表面繁華,只是虛有其表,一切如幻如化,所以連繫後兩句急轉直下,引用《心經》「色即是空,空即是色」,隱喻香港情況暗藏危機。
《心經》的「色即是空,空即是色」,有些解籤者將「色」解作「色情」,說甚麼「色字頭上一把刀」,奉勸港人不要「酒色財氣,紙醉金迷」云云,全是胡說。這個「色」字解作有形有相的物質,而「空」字也不是一無所有,其真正意義是無常,空性是不斷在變,不會持久。
當然,籤文不是沒有「袋住先」的訊息,但不是叫港人「袋住先」,恰恰相反,所謂「袋住先」,正是「晨粧露彩髻邊雲,玉佩珠顏錦似銀」,那是一種政治化粧術,而結果難免是「色則是空空是色」,香港前途,需要觀音教化的「無常」智慧,通達處變,才可化險為夷!
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