伊斯蘭國(The Islamic State)不時傳出將歐美人質斬首新聞震驚國際，台灣統獨兩派也有樣學樣互相斬首，雖然他們都不敢以活人作為對象，但所傳達的憎恨及敵對意識，同樣讓人不寒而慄。而遭殃的除了多尊蔣介石銅像，近年被台灣稱為水利之父的日本人八田與一塑像也被砍頭報復。

　　台灣在蔣家威權時期，樹立各地的銅像，近年屢次淪為獨派人士破壞潑漆和斬首的目標，最近統派終於忍不住，也鋸掉了位於綠營根據地台南的八田與一像頭顱。

警方對被斬首的八田與一塑像進行搜證。

　　外地人可能從未聽過八田與一，但對於新一代台灣人，可能不知道許多中國著名歷史人物，卻一定很熟悉他。國民黨政府砸下超過一億新台幣為他塑像，歷任總統從李登輝到馬英九，只要提到八田與一，都是崇敬感恩，奉為神明。而我則是偶然從官方介紹中知道，日本殖民台灣時，八田與一在嘉義台南一帶從事水利建設，建成嘉南大圳，解決嘉南平原夏雨冬乾影響農作物收成的問題。甚至講述棒球運動的知名電影KANO，也有崇拜和描述八田與一的畫面出現。

　　八田與一對台灣水利有貢獻是不爭的事實，但是日本是把台灣當成糧倉作為出發點。有人挖出歷史數據，台灣稻米增產，台灣人食用稻米量卻減少，吃地瓜裹腹的量增加。米去了哪裏？當然是日本人的肚子裏！日本人建設台灣，是基於殖民需求，這一點彷彿沒人敢提，提了就是大逆不道。

民進黨籍市長賴清德對區內銅像遭破壞反應有不同標準。（網路照片）

　　民進黨籍台南市長賴清德，在區內孫中山銅像遭推倒破壞時，馬上表態會加碼拆險銅像基座，讓它永遠無法修復。而八田與一銅像被斬首，賴清德當場說全力修復並緝拿凶手，這位日本人在綠營政治人物的地位不言而喻。統獨兩派做法都不可取，但反映出台灣內部對歷史價值判斷落差非常大。

　　說到水利之父，八田與一充其量完成了嘉南大圳。和蔣介石相比，從1953-1974年完成阿公店水庫等8個重大水利建設，繼任的蔣經國從1977-87年十年間也做了8個大型水利工程。我個人認為，就算不是水利之父，蔣家這兩位前領導人，至少稱得上對台灣有功有過，而且民生建設的功，遠遠大於過。如今在意識鬥爭下一切都被一筆勾消，反而把殖民的日本人捧在手掌心上，實在很詭異。而蔣經國算是比較有先見之明，不願建造銅像，所以這波恐怖的斬首運動，唯有蔣經國幸免於難。

 近年台灣各地被破壞、拆毀的蔣介石銅像都送到桃園蔣公銅像紀念公園。

　　然而在台灣社會上，無論是國民黨主席馬英九執政時，抑或綠營人士，都只會大肆宣揚八田與一對台灣的貢獻，導致年輕一輩沒有人知道蔣介石和蔣經國在水利工程上的貢獻。

　　造成這樣落差，不得不讚揚民進黨多年來，強力影響歷史思想教育政策，抹去日本殖民台灣時期的種種壓迫史實，剩下日本對台的優秀政策和基礎建設。再加上民主制度推波助瀾，綠營吹捧八田與一深獲中南部農民推崇，在民主制度下為了選票，國民黨不得不有樣學樣，變相幫綠營把自己黨的前領導人踏在腳下。

　　有輿論說，台灣政治人物是非不分。但處於深綠政治光譜的台北市長柯文哲，針對去蔣化議題卻說了這兩段很有意思的話：「把蔣公銅像的頭砍掉，台灣社會有更合作、更團結？還是經濟實力變得更強？」「過去400年來，台灣歷史是一段、一段切開，如果每個人都要執著每一段，國家只會愈來愈分裂。」

　　雖然柯文哲很明顯的是為了明年市長選舉連任，爭取藍營支持，但也反映出台灣政治人物在很多事情上，是昧著良心爭取選票的普遍現象。

　　台灣當年反抗日本，也發生很多可歌可泣的事件。像是噍吧哖事件，一千四百多台灣人遭到日本人大屠殺，一千多人被判重刑，這樣的重大紀念日政府卻低調帶過。台灣現在的政治氣氛，影響了對歷史的解讀，不少地方我深深覺得有失公允。人們經常說：等歷史還一個公道，這句話在當今的台灣，恐怕很難適用了。