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17/08/2023

綠水青山豈止是金山銀山

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  • 岑逸飛

    岑逸飛

    資深時事評論員,曾任電台時事節目《時事分析》主持達十五年之久,也曾出任電視時評清談節目主持及電台時事清談節目主持,如《岑逸飛看世界》、《岑逸飛怪論》等,亦曾為報章社論主筆,以及為各大報章撰寫時評專欄。為學專研中西歷史哲學及《易经》義理,游走于儒、釋、道思想之間,旁及法家、縱横家、墨家、陰陽家、兵家以及術數風水,熟讀諸子百家典籍,其風格獨樹一幟,見地精闢。現為傳媒及文化工作者,并擔任大學兼任教授,講授課程包括如何將中國傳統文化應用於現代社會。

    論盡中港台

    本欄隔周四更新

  十四屆全國人大常委會第三次會議今年6月通過決定,將8月15日設立為全國生態日。首個全國生態日主場活動在浙江湖州市舉行,國務院副總理丁薛祥出席活動開幕式,傳達習近平指示。

 

  習近平在指示中強調,生態文明建設是關係中華民族永續發展的根本大計,是關係民生福祉的重大社會問題。要保持加強生態文明建設的戰略定力,注重同步推進高質量發展和高水平保護,以「雙碳」工作為引領,做「綠水青山就是金山銀山」理念的積極傳播者和模範踐行者,為共建清潔美麗世界作出更大貢獻。

 

  所謂「綠水青山就是金山銀山」(又稱兩山論),其實是習近平任職浙江省委書記時,於2005年8月15日在浙江湖州市安吉縣余村考察調研時提出,調研余村9天後,他以筆名「哲欣」在《浙江日報》頭版《之江新語》欄目發表短評,指出:「綠水青山可帶來金山銀山,但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會產生矛盾,又可辯證統一。」

 

  「兩山論」是指導中國生態文明建設的主要理論,為中國邁向生態市場經濟提供支持,為改革開拓新空間、提供新思路。究竟「綠水青山」如何轉換為「金山銀山」?2006年3月8日,習近平在中國人民大學的一次演講,進一步深化「兩山論」,提出三階段之說:-

 

  「第一個階段是不考慮或者很少考慮環境的承載能力,一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山…要留得青山在,才能有柴燒。第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山…種的常青樹就是揺錢樹,生態優勢變成經濟優勢。」

 

  「兩山論」可說是從經濟角度切入環保思想,揭示保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力。保護生態環境,加快發展方式綠色轉型,可以激發更大的創新動能和更廣闊的市場空間,提升可持續生產力,對於科技發展和綠色消費具有極大推動作用。良好生態蘊含無窮的經濟價值,能夠源源不斷創造協同效應,因為生態本身就是價值,面不僅有林木本身的價值,還有綠肺效應,更能帶來旅游、林下經濟等。

 

(CNS)

 

  但綠水青山又豈止是金山銀山?金山銀山指的是財富,是經濟發展。「兩山論」主要是針對經濟,但人不全然是經濟的動物。因此除了「經濟環保」,還有「身心環保」。身指身體,心是指心靈。要珍惜所擁有的、節約能源、不濫用資源,保持和諧與均衡的狀態,使之長住久安。

 

  所謂「身體環保」,第一是不濫用自己的身體,注意飲食健康,改變不良的生活習慣;第二是要懂得保育自己的身體,生活起居一切以均衡為主,工作上休息與娛樂要取得均衡,別忘了每天做適量運動,做事節拍宜慢不宜急,不要只講求效率與產量,凡事以人為本而不是以事為本。

 

  至於「心靈環保」,已故星雲大師說得好,「工欲善其事,必先利其器」,要把心中的垢穢清理乾淨,也要有工具,例如正見、正信、慈悲、智慧、忍耐、勤勞、友愛、奉獻、犧牲、慚愧、懺悔等,有了這些工具,心靈就能乾淨,打敗心中的煩惱魔軍。

 

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