香港一個名為「糊塗戲班」的劇團，近日在荃灣大會堂演出舞台劇《惡童日記第三部曲之第三謊言》，團中的行政總監、藝術總監及演員等都是香港人，竟然會出現「茶杯裏的政治風波」。事緣團中有一位「執行總監」羅淑燕女士，畢業於台灣的「國立台北藝術大學」，但康文署負責的職員表示，場刊中不能有「國立」二字，要求刪除，即使改為英文"Taipei National University of Arts"，也不獲批准。

　　「糊塗戲班」認為刊出團員母校全名，是一種對學術與藝術的尊重，拒絕刊登被刪減個人簡歷。如今戲班最後決定抽起有關羅女士的資料，是一種「無奈的選擇」。但戲班同時表示，深切希望香港能繼續享有言論及創作自由，認為這是「最珍惜的核心價值」。

　　究竟「國立台北藝術大學」，有「國立」二字和無「國立」二字有何分別？這有兩種解讀。一種解讀是：「兩個中國」、「一中一台」，絕對為國家憲制和法制所不容；作為特區政府，必須全面、準確貫徹落實「一國兩制」方針和基本法，依法不可以接受「國立台北」之類的提法。

　　另一種解讀，認為根據「九二共識，一中各表」的原則，「國立」是指「中華民國」的國而非台灣國的國，而且「國立」一般泛指「公立」，冠以「國立」名稱是要與私營的大專院校作區分。

　　姑勿論哪種解讀正確，這是個政治敏感的話題，當官的是否要小題大做，加以正名，無風起浪，察察為明？「察察為明」是專門在細支末節上顯示精明，是官場上吹捧逢迎的技倆，一向被視為官場上的怪現象。清朝吳趼人寫的《二十年目睹之怪現狀》第78回，便提到：「恰恰遇到了一位兩江總督，最是察察為明的。」據說這個總督聽見人說有個管帶(清朝軍事職官的名稱)不懂駕駛，便要親自去考察，等於正經事不做，專門管些雞毛蒜皮的小事。想不到這種官場怪現象如今也在香港回歸近19年上演。

　　其實這個劇團既然名為「糊塗戲班」，做官的何不對它糊塗一點、寬鬆一點？正如鄭板橋的名句：「難得糊塗」，是一種很高的修養。

　　魯迅曾解釋「難得糊塗」的真正含義，他說「糊塗主義，唯無是非觀等等…本來是中國的高尚道德，你說他是解脫、達觀罷，也未必。他其實是固執著甚麼，堅持著甚麼…」

　　究竟魯迅說的「堅持著甚麼」是指甚麼？之所以要「堅持糊塗」，因為將世上所有事情看得太明白、太清楚、太透徹，只會增加煩惱，索性放下包袱，不被瑣事困擾。真正懂得做官的，要有一半清醒一半醉，對至關重要性的原則才清醒對待。正如宋代名相呂端，「呂端大事糊塗」，但對待小事，他便馬馬虎虎算了。

　　這不能不使人想起兩千多年前老子的格言：「其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺」，「悶悶」是寬厚；「淳淳」是純樸；「察察」是嚴苛；「缺缺」是抱怨。這次的刪名風波，正是康文署「察察」之故，使抱怨和不滿的港人日增。政察而民缺，這次是刪校名，說不定遲些要刪街道名，甚麼皇后大道、英皇道、太子道、公主道，一律取消，也許特首「梁振英」之名也是政治不正確，要改為「梁振中」？