大陸的《中國新聞周刊》出了一個專題「生於1930年」。對一些生於1930年前後的中國知識分子作訪問，第一個是86歲的資中筠，她1951年畢業於清華大學。

　　訪問稿很長，有幾點給我印象很深。

　　第一點她說民國時代的中小學教育，給那個年歲的人留下精神底色。那時候的中小學教科書如《國文》、《常識》、《公民》與《歷史》，都是由蔡元培、胡適、夏丏尊、葉聖陶等大學者編撰的，這些大學者願意「蹲下來與孩子交談」。資中筠概括民國中小學教育留下的精神底色有三點具體內容：其一是有「君子有所不為」的底線；其二是西方的「自由平等博愛」觀念；其三就是對自己的專業和事業充滿責任感。

　　第二點她提到馮友蘭的女婿給馮友蘭的一生做過一個總結：「自我完成」、「自我迷失」和「自我回歸」，她認為這個總結對他們那一代的知識分子同樣適用。

　　馮友蘭生於1895年，很早他的儒家學說已經建立一個輝煌殿堂。1930年代的人在49年前雖沒有「自我完成」，但民國中小學教育留下精神底色。1949年出現知識界集體「自我迷失」。這種迷失是在一浪一浪的政治運動中，迷失自我，逐漸養成這樣的思維模式：凡自己的看法與「最高指示」不一樣時，一定是自己錯了。於是，就上繳了自己的是非判斷權。但民國中小學的精神底色，使他們中許多人最後實現了忠於自己的「自我回歸」。

　　第三點，是她認為今天的中國，主導教育的，是培養一種趨炎附勢、嫌貧愛富的意識，把「成功」和「升官發財」等同起來。民國教育的精神底氣，都被丟棄了。

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。