本周介紹孔子的一句話：「朝聞道，夕死可矣」。

　　孔子這句話的出處是《論語‧裡仁》，它代表儒家對真理和信仰追求的迫切和執著。簡單的現代語譯就是：如果早上明白了人生的意義，那麼，就算晚上會死去，也是值得的。

　　儒家的「道」，指的是他們的政治理想－「仁政」。而「聞」也不能簡單的理解為知道或者明白。儒家學說所求的不是自己明白的私道，而是「吾道一以貫之」中的「道」，是教化民眾，實行仁政的大道。而朝和夕也不是指一天的早上和晚上，而是泛指過去與將來。

　　電影《孔子》中弟子顏回勸孔子：「您曾經跟我們說過，如果人不能改變世界，那應該改變自己內心。」這是對孔子思想及一生行為的嚴重歪曲。翻遍《論語》和有關孔子的歷史記載，都沒有這樣的一句話。孔子的一生，就是堅持自己的理念與信念，即使不能改變世界，個人的堅持仍不動搖。除了「朝聞道，夕死可矣」，他還說「士志於道」，說「君子謀道不謀食」，「君子憂道不憂貧」。現實的政治、利益、權勢，孔孟是決不攀附的，所以孟子說：「見大人則藐之，無視其巍巍然」。何謂大丈夫，孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」

　　其實不僅儒家如此，而且先秦諸子均如此，要不然，秦始皇怎麼會焚書坑儒呢？就因為先秦諸子都有堅持，而不會屈從權勢。而後世儘管中國實行專制政治二千多年，仍有不少讀書人秉持儒家的風骨，對皇帝犯顏直諫。不論怎樣黑暗的時代，這種儒家風骨都對專權政治發揮一定的制衡作用。

　　電影《孔子》截取孔子51歲後從政、失意而周遊列國，最後歸(魯)國講學終老的人生片段。主題的歸國愛國。但孔子從政，目的不是愛國，而是要貫徹自己的政治理想。不被魯國的現實政治接受，他就周遊列國去尋找可以貫徹理想的他國，而不是改變自己的理念去愛國去遷就權勢。

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。