本周介紹孔夫子的一句話：

　　「君子和而不同，小人同而不和。」

　　近年來，中國和香港社會不斷有強調和諧的聲音，北京奧運開幕式也以萬人步調動作齊一，而最後突出一個「和」字。中國先秦哲學中開始提倡「和」。「禮之用，和為貴」，是《論語》的話。而孔子在《論語・子路第十三》中所說的以上這句話，就最能說明「和」與「和諧」的境界。

　　「人心之不同各如其面」，我們首先要承認，每一個人都是獨立的個體，每一個人的認識、想法、利益、追求都不相同，綜合來說，就是「人心之不同」。「和而不同」，是承認和尊重「人心之不同」，有這種承認和尊重，就可達致人際、社會、國際之和諧。若不承認和尊重人心之不同，那就是「面和心不和」的小人。表面上雖「同」但實際上各有自己利害的盤算，是「同而不和」的假和諧。一個社會必須容許和尊重每一個個體的「不同」。「不同」是出於自然，因為人的意識千差萬別，正因為有不同的事物互濟互克，不同的意識切磋砥礪，才能令世界進步，令社會生機勃勃，奼紫嫣紅。「和而不同」正是千變萬化的世界得以存在的自然之理。只有和而不同，才能達致真正和諧。若硬要追求表面上的統一，強要千人一面、眾口一聲，那麼表面上是「同」了，但卻是「同而不和」，實際上社會正蘊藏著分崩離析的暗湧。

　　如果追求和諧就是不容許社會有不同聲音，要所有人的見解都一樣，全國人民都只可以依循「毛澤東思想」，而不可以有自己的思想，那麼過去的教訓就是導致經濟瀕臨崩潰邊緣。「同而不和」不但是小人的處事之道，而且是令整個社會趨於毀滅的定則。

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。