06/10/2016

「多啦A夢」的社會學考察

　　《多啦A夢》漫畫系列的內容眾所周知，是敘述一隻來自22世紀的貓型機械人──多啦A夢，受原本主人野比世修的託付，回到21世紀，幫助世修的高祖父野比大雄的故事。除了多啦A夢這個角色之外，其他登場人物，大雄（野比大雄）、靜香（源靜香）、小夫（骨川小夫）、胖虎（剛田武，又譯作肥仔、技安），許多人對他們的面孔和名字都熟悉。

　　數十年來，日本有許多文章、著作對一些動漫作品作討論，但對廣為人知的《多啦A夢》和它的原創者藤子・F・不二雄的評論卻少得可憐。什麼原因？有人認為，也許因為《多啦A夢》太有名了，已存在於日本社會的公眾生活中，就像空氣一樣被忽略。不過，兩年前，日本雜誌《Classic Journal》總編輯、自小著迷於動漫世界的中川右介就寫了本書，書名是《為什麼靜香一定要嫁給大雄：從多啦A夢發覺日常生活不思議》，對這個動漫系列進行一次據作者說是充滿「多啦A夢個性」的社會學考察。「多啦A夢個性」的意思就是有趣。

　　作者在我們面前展示，原來《多啦A夢》不是一個虛幻的故事，而是同時與發生在我們身邊的事情緊密相關，讓我們瞭解到日本動漫竟是如此貼近社會，如此刻畫人性。徹底打破傳統認為閱讀漫畫、看動畫只是少年兒童的專利，它其實與讀書相同，都可以增長見聞。

　　班上最可愛的女孩靜香，為什麼會嫁給最普通平庸的男孩大雄？最有權力魄力的剛田武和最有經濟能力的小夫，為何一定要兩人共同行動？在班級裡處於最低階層，無法抵擋霸淩的大雄，面對著怎麼樣的現實？為什麼多啦A夢在路上走也不會驚動鄰居，野比家究竟是處於一個怎樣的地域社群裡面？在漫畫《多啦A夢》裡所描述的人際關係，其實就是現代社會的縮影。

　　對於這部像是空氣般自然存在、未曾被討論過的日本國民漫畫，《為什麼靜香一定要嫁給大雄》這本書試著探討那些令人難受、深奧的「真實的日本」。

　　在空地的剛田武對眾人說：「不來聽我演唱會的人下場就是死刑！」大家為什麼不聯手反抗剛田武？

　　小夫拿出遙控車向大家展示：「大雄啊，對不起。電池只夠給三個人玩喔！」為何小夫只在眾人面前對大雄炫耀？

　　不知道是第幾次洗澡被闖入的靜香：「大雄你這個色狼，我討厭你！」洗澡總是被偷看，所以靜香只好嫁給大雄嗎？

　　人生又陷入重大危機的大雄：「我相信多啦A夢一定會來救我的！」但多啦A夢卻為何從不去學校幫助大雄？

　　總被陌生人誤認成狸貓的多啦A夢說：「就跟你說我是貓，不是狸貓！」為什麼大家不會將《多啦A夢》歸類為機械人動畫？

　　《為什麼靜香一定要嫁給大雄》不是一本枯燥的學術著作，而是生動地講我們熟悉的動漫人物，讀後你會發現，從《多啦A夢》可以看到日本的社會現實，觀察這部作品如何影響我們的世界，再從這部作品的問世與暢銷，分析對社會現況或人際互動的影響。

　　《為什麼靜香一定要嫁給大雄》這本書由六章組成，各章論述獨立，不管從哪一章開始閱讀都可以。

　　第一章是關於靜香這個角色的討論，第二章是以剛田武和小夫為主的論述。第三章則是研究《多啦A夢》如何被大眾喜愛和閱讀，成為一部經典的國民動漫作品的過程，這個章節的討論觸及世代論的觀點。第四和第五章，是透過觀察野比大雄和野比家，分析日本社會的「學校與教育」和「郊區與家族」。最後一章，則是作者希望透過這個作品研究的入門，開啟後來者更加工程浩大的研究，讓更多人願意去研究、去理解《多啦A夢》如何被描繪、被刊載、被廣大讀者喜愛並傳頌不絕。作者把這最後一章，形容為《多啦A夢》作品研究的「序曲」。

　　雖然作了社會學的考察，但在最後一章，作者說他喜愛《多啦A夢》，純粹因為它很有趣。他不是社會學者，也不相信社會學家試圖為《多啦A夢》找尋的教化意義，他認為那些將《多啦A夢》褒獎為「人生教科書」的先生們，自以為提高《多啦A夢》的身價地位，其實是對這部生活爆笑漫畫的不敬與褻瀆。

　　如同「多啦A夢只能陪伴大雄的小學生活」，《多啦A夢》系列動漫也曾經陪伴過無數人的小學生活。每個人都有回顧童心的時刻，那時你會再次拿起《多啦A夢》去閱讀。《多啦A夢》代表童心，也是成年人對兒時記憶的惆悵和隱喻，所以才會到現在仍然持續受到人們喜愛。

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